عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل . - يعني النضال - ( 1 ) . 7 - محمد بن يحيى . ( 2 ) عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن علي ابن الحسين ( عليهما السلام ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أجرى الخيل وجعل سبقها أواقي من فضة ( 3 ) . 8 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا حرنت ( 4 ) على أحدكم دابة يعني أقامت في أرض العدو أو في سبيل الله فليذبحها ولا يعرقبها ( 5 ) . 9 - وبإسناده قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لما كان يوم مؤتة كان جعفر بن أبي طالب على فرس فلما التقوا نزل عن فرسه فعرقبها بالسيف ، فكان أول من عرقب في الإسلام . 10 - الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس شئ تحضره الملائكة إلا الرهان وملاعبة الرجل أهله . ( 6 ) 11 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : الرمي سهم من سهام الإسلام ( 7 ) . 12 - محمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن طريف ، عن عبد الله بن المغيرة رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في قول الله عز وجل : ( وأعدوا لهم ما استطعتم

--> ( 1 ) ( سبق ) ان قرئ بتسكين الباء أفاد الحديث المنع من الرهان في غير الثلاثة وان قرئ بالتحريك فلا يفيد الا المنع من الاخذ والاعطاء في غيرها دون أصل المسابقة . ( في ) والنضال : المساواة في الرمي والظاهر أن التفسير من الراوي ولعله على سبيل المثال لبيان الفرد الخفي . ( آت ) ( 2 ) هو محمد بن يحيى الخثعمي والسند معلق كما هو المتعارف في الكتاب . ( 3 ) الأواقي - بتشديد الياء وتخفيفها جمع الأوقية - بضم الهمزة وتشديد الياء - وهي أربعون درهما ويقال : لسبعة مثاقيل ( في ) ( 4 ) ( فرس حرون ) الذي لا ينقاد وإذا اشتد به الجرى وقف وقد حرن يحرن حرونا ، وحرن - بالضم - صار حرونا . ( الصحاح ) ( 5 ) عرقوب الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها يقال : عرقبت الدابة : قطعت عرقوبها . ( الصحاح ) ( 6 ) الرهان : المسابقة على الخيل وغيرها ، والمراد بالشئ الامر المباح الذي فيه تفريح ولذة . ( في ) ( 7 ) لعل المراد بالسهم النصيب ولا يخفى لطفه . ( آت )